行者的诗和远方

刁红军的《路上五千里》被我一口气读完了。他一个人骑单车去贵州、湖南、湖北，行程达五千多里！一路的风土人情尽收眼底，更重要的是去经历、去感受，去了解别人的生活，这些都是我们普通人画地为牢、循规蹈矩的生活所无法体验到的。

曾几何时，一辆单车、一顶帐篷、一台单反相机就是我梦寐以求的高配，一颗想飞的心恨不得快快长出翅膀。眼前的这些文字带着不一样的泥土的芬芳，带着大山、江河的温度，还有一颗悲悯之心，替我们呈现出一路的山水、人文画卷。让我等不花分文，不费一滴汗就可游历几千里，何乐而不为呢？

为什么流浪？为了诗和远方的召唤。2006年9月，重庆遭遇百年不遇的干旱，最高气温达40多摄氏度。顶着高温，冒着酷暑，刁哥带上摄像机、帐篷和修理自行车的工具，与他那辆“红坐骑”一起冲出了火炉般的重庆。

诗和远方固然美好，但现实却并不一定美丽。事后刁哥回忆道：“在骑车进入贵州境内后，真的好想回去！因为一个人上路的孤独，因为太累太苦！但想起出门前，璧山自行车俱乐部的朋友们可是把我当英雄一样欢送过，不能回头！绝不能啊！”刁哥想到了另一个法子“曲线救国”。开始几天晚上，他都把自行车好好地锁了放好，后来干脆不锁，如果有人偷走自行车，就理所当然的回去了。遗憾的是他这个办法一路上都未能如愿。

一次长途旅行就好似一次人生速写。把本不相关的人和事有机地串联起来，也丰富了各自的人生阅历，加深了人生的宽度。进入贵州后，沿途风光旖旎，在摄像机不断地嗨吃下素材时，脚下的路也给了自行车严峻的考验。下雨天带来的山体滑坡几次吓得他一身冷汗，三魂飞走两魂，命悬一线的感觉在不幸与幸运之间惊魂不定。

和生死一样考验人的还有饥饿。在连续爬了几十公里上山后，在前不着村后不着店的大山里，刁哥只好向庄稼地里的农民讨饭：“老乡，你们家有粑粑没有？拿两个给我吃！饿惨了。”一位正在忙碌的农民青年拯救了他的饥饿：“我们没有粑粑。家里有饭，你去吃饭！”青年的父亲也说道：“谁都可以在我们这里要到饭吃。”这户农民没有因当年的减收而怠慢刁哥，而是一如既往地热情待客，即使是像刁哥一样的路人，也被他们捧为座上宾。

在湖南吉首市古丈县荒无人迹的山冈上，刁哥与他的坐骑一起，在荒郊野外与一条铁路捉起了迷藏，铁路每钻一个隧道，刁哥就得盘旋着翻越一座高山。就在他吃力地挣扎着向上翻越时，身后一列火车呼啸而来，莽莽大地仿佛就只剩下这两具爬行的活物。火车在进入隧道前竟然在群山中拉响了一声短促的汽笛，火车司机伸出左手在风中挥舞，向刁哥点赞。这是一种怎样的礼遇！难怪印林在一篇文章中写道：“在小城，我最佩服的人物是刁哥，因为他是火车向他打过招呼的人。”

在贵州省松桃苗族自治县响水洞苗寨，他见到一对长得乖巧的兄妹，十来岁的哥哥和四五岁的妹妹。一身脏兮兮的兄妹俩成天在村子里瞎逛，哥哥老是欺负妹妹，时常去揭妹妹刚结疤的伤口，还抢妹妹的糖吃……刁哥意识到，贫穷落后地区的女童更是弱者中的弱者，更应该受到社会的关爱。这些都为他后来时常关注、支助失学女孩埋下了爱心种子。

在松桃县长兴堡镇大花村小，在找不到工作灵感之际，刁哥客串起了老师，他给同学们讲《蚕妇》，告诉他们：“昨日入城市，归来泪满巾；遍身罗绮者，不是养蚕人。”反映的是社会分配的不公平。每个人因为出生的地域、家庭的不同，而有着千差万别的人生。如今，刁哥还常常穿打折衣服，有时衣服破几个洞也一样照穿不误，可他每年都会拿出收入的一部分，用来支助贫困的失学女童、青少年，用爱心帮助她们完成学业，做对社会有用之人。

整整三十八天，刁哥途经渝黔湘鄂四市省，骑行五千多里，体重从122斤降到了109斤。他用DV记录了975分钟的素材，这些素材被整理成了六部纪录片，其中一部获得“重庆十佳纪录片”称号。写了近十万字的行走笔记，最终分享给了我们这本《路上五千里》。

我们不断地行走，其实就是想找回自我；我们向往远方，其实远方就在自己心里；我们向往诗意的生活，其实就是想让世界充满爱。行者的诗和远方也正是我们美丽的“中国梦”不可或缺的组成部分。