读冉仲景《米》有感

娘，用神性的光芒将他供养

冉仲景是重庆诗坛不可多得的优秀诗人之一，他与获鲁迅文学奖的李元胜是同一时代的诗人，他们诗歌风格各有千秋，成就不分伯仲。特别是冉仲景写于2012年的诗作《米》，更是能与傅天琳老师获鲁迅文学奖的《柠檬黄了》一样，值得大家点赞。

读冉仲景的《米》，就是读娘，读娘在血泪浸泡中走过的生命历程，读一部中国农妇的心酸与苦难史。

仲景从娘肚腹里取出来三天后，娘就偷偷跑出医院，操起斧子、扛起锄头，劳作。“我家仲景要吃饭/不勤快些/饭往哪里来”1966年，仲景出生，自然灾害已过，但饿肚皮的日子还没过。仲景家这种半边户（男吃供应粮，女务农的家庭），没有强壮的男劳动力在家，很自然地受到来自群众的嘲讽与排挤，甚至连小孩子也时常编起儿歌来辱骂他们。娘忍气吞声叮嘱儿女：“莫还口/莫惹祸/遭诀（骂）就当风吹过/”娘一边用勤劳为儿女换口粮，一边忍辱负重替儿女遮风蔽日，躲过来自贫穷、愚昧滋生的明枪暗箭。

“仲景/狠实读书啊/你恁个丑/要是没得本事/挣不来钱米/连姑娘（媳妇）都找不到”娘对只有11岁，才从天坑中捡回一条命的仲景很实在地打比方教育道。一代代面朝黄土背朝天的农民，唯有进口的粮食可活命，唯有活下来，娶妻生子才可繁衍后代。这些千古不变的真理深入娘的骨髓，娘又将这些硬生生灌进自己子女脑髓。

“从十七岁开始/她就让青春虎背熊腰/让爱情犁田打耙/让风霜一次一次为她画妆”“她牺牲妩媚/亲近邋遢/越来越丑”在那个只顾活命的年代里，青春、爱情之类的奢侈之物，自是无暇认知与展示，只有风霜亲近并磨砺他们。儿不嫌母丑。这里的“丑”饱醮着仲景多少对娘的疼惜和欲哭无泪的深切哀痛。

与世无争的娘，小宇宙也有爆发的时候。小时候，“为争夺一穗遗落的稻谷”仲景与冉家坳孩子王闹子打架，娘“听见我呜呜哇哇乱叫/不由分说/母狼一般/扑向闹子/几乎同时/闹子的爹、娘、哥/朝她蜂拥而上/结果/闹子自是安危无恙/她的头发/掉了一大把/浑身上下/青一块/紫一块”娘是儿子的柱，儿子是娘的天，儿子一丝一毫的损伤都会令娘以命施救。

“她的信仰/是粮食/她的宗教/是米/米，带给她憧憬/带给她快乐”，一粒米就概括了她的一生。娘的精神世界竟是实物形式的粮食，是米。娘给儿子最后一次电话说：“仲景/没得米了/去街上买点回来吧/不然/我和你爸爸明天就要挨饿了’”娘最后的遗言竟然是米！“她并不缺米/塑料桶里/木箱子里/还有硕大的锑盆里/到处都是她收藏的白花花的大米”米，有了米才有了安全，才有命。走在生命的尽头，她呼唤儿子去买米，就像在呼唤自己的命，同时她在呼唤儿子，儿子也是她的米，是她的命。“这一天/2011年12月9日/从早到晚/没出过太阳/亲手拔掉针管后/她睡着了”娘走了，带着念念不忘的米，走了。带着她苦难的一生，走了。

冉仲景是重庆诗坛不可多得的奇才，从他笔下盛产过无数的优秀作品，但这首《米》的质量又将他的诗歌创作推向了一个更新的高度。他摒弃了技巧，用最日常的口语写作传统的亲情诗，纯白描的手法，把娘一生的血泪史展现无疑。亲情出演的娘将自己的苦难连同亲人的苦难一肩挑。“生产队修晒谷场/她背起三百多斤重的石板/走了两里路/气都不喘”娘有强过男人的体魄，其实是信念在支撑着她。“可恨的冉家坳/用石头/犁耙和柴禾把她压成了驼背”“棺材漆黑/她躺在里面/也许/这是她头一回/伸直了腰”娘走了，留给儿子的，是神一样的伟岸记忆，那是一座丰碑，将时时刻刻支撑着他深入生活，活出人样。