整部《论语》讲的几乎都是一个“修”字: “慎言其余,则寡尤;慎行其余,则寡悔;言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”孔子告诉我们:出言谨慎,就会少些忧愁;行为谨慎,就会少些后悔。这两个做到了,自然会有高官厚禄。 “非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”孔子规劝我们:要约束自己,按社会公认的规则做人做事。 “政者,正也。”孔子认为管人其实就是管己,管住了自己,就管住了别人。 “其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”孔子告诉我们:管住自己才能管住别人。 最后,孔子的“推己及人”的管人思想,即通过修炼自己达成管好别人的目标这一管人思想,在下面这段话中得到了酣畅淋漓的表达: “古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。” 意思是:你要想把自己的光明德行昭明于天下,先管好你的国家;你想管好你的国家,先管好自己的小家;要想管好自己的小家,先管好自己。 要管好自己,要先有好的心态;要有好的心态,先要有正确的观念;要有正确的观念,首先要了解这个世界的规律。“格物”就是符合事物规律的意思。 孔子告诉我们,修身之路是艰难的,但只要持之以恒,就能达到内外和谐的境界:三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。 人到70岁以后,怎么随心所欲都不会违反社会的规矩了,因为规矩已经到他的心里去了。人也痛快了,规矩也守了。这就是和谐统一,但这是需要时间修炼的。 |
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