由端午节想到“两学一做”

端午节，国家放假一天，举国开颜，为了感谢国家的恩泽和沿袭传统文化，家家免不了挂点儿菖蒲艾草，吃几个棕子。当水煮棕叶的清香在饭桌上飘散时，不由我思念起那个旷世奇才，却一生不得志，当官最多当到“三闾大夫”，管七十五户居民，还不如我们的居委会主任有权有势的屈原先生来。更思考起他与那位渔夫那段精彩的对话来。让时光玩个穿越，回到战国时代。渔夫见形容憔悴的屈原，在江边禹禹而行就问，这位不是三闾大夫么，怎么如此地落魄？屈原便将世道浑浊，自己理想未遂，壮志未酬的痛苦诉说了一遍，那晓得渔夫却说，河里的水清清，可以洗我的头巾，河里的水浑浊，就洗我的泥足。说罢便扬长而去。

如果仅凭渔夫的这番话，就给他贴上机会主义的标签，鼻梁上抹把白粉，恐怕有失公允。因为早在中国的《淮南子》中就说：圣人事穷而更为。意思是，聪明智慧的人，做事碰了壁行不通了，应该另寻出路，不必一条道走到黑。老外黑格尔也说过：存在即合理。的确，社会上的许多纠葛，可以因人而易，因事而变。正如坊间所说，东方不亮西方亮，黑了南方有北方，又何苦在一棵树上吊死哩。

但是，悠悠岁月，人类发展的历史却向我们昭示，有的事物却具有极强的特殊性稳定性，例如在一定社会背景下，产生的特殊的意识形态——宗教，教徒们出于对其由衷的敬畏与信仰，它的教义可以布道几千年，亘古不变。有的教徒宁可牺牲自己的肉身，也不愿一丝儿亵渎教义的神圣。

1848年，当中国还处于“长夜难明赤县天”的时候，西方却出现了一缕曙光。马恩合著的《共产党宣言》横空出世了。这本书阐述了共产主义运动是不可抗拒的历史潮流，“被剥夺者剥夺剥夺者”的历史必然，列宁高度赞誉说：《共产党宣言》就是全世界无产者和共产党人的《圣经》。我们共产党人是无神论者，但是，既然共产主义被视为我们共产党人的“教义”，我们每个共产党员，是否对自己曾庄严宣过誓的共产主义事业，还是那样忠贞不渝地信仰着，崇拜着，敬畏着？答案三个字：未必然。

我想，这正是当下在全国开展的既讲长态化、日常化，又讲针对性、时效性的“两学一做”活动的现实意义吧。

再回首，从南湖红船上，我们党诞生的那天算起，我们党已经走过95个年头了。其间，我们党经历过戎马倥偬的战争硝烟，也享受着国泰民安的和平阳光。当前，正当我们党借着十三五开局的强劲东风，在复兴大道上扬鞭催马时，木桶理论无声地告诫我们，决定木桶盛水的多少，不是取决于木桶上的那些长板，相反，恰恰是取决于木桶上的那块短板。同理，我们共产主义事业的功败垂成，不是取决数以千万计的高风亮节的共产党员，而是取决于党内的那块短板——不合格的党员，尤其是党的高级干部。找到了病灶，就要拿出壮士断腕的勇气，及时治疗。“两学一做”不啻是一剂抓准“关键少数”，教育多数，从严治党的良方。

“两学一做”是个系统工程，有着严谨的逻辑关系。它以学入手，温故知新，改正错误，以做为本，结出硕果。我在“两学一做”中，感受最深的就是两个字：敬畏。假如我们每个党员时时事事，都对党章党规心怀敬畏之心，心怀仰止之情，哪里会滋生出那么多的老虎和苍蝇来？何谓敬畏，简言之，就是敬重和惧怕。

记得早在2010年的9月，习近平就在中央党校，语重心长地指出：领导干部工作上要大胆，用权上则要谨慎，常怀敬畏之心，戒惧之意，自觉接受纪律和法律的约束。后来，他还多次告诫党员要“心存敬畏，手握戒尺”。在“两学一做”的活动中，何以怀敬畏之心，我的体会有三点。

一是以敬畏之心，坚定一个信念。这个信念就是共产主义的理想信念。理想信念，是世界上任何民族，憧憬和追求既定目标的精神动力。我们且不说地球人都知道，被誉为“地球上的红飘带”的我们党的长征故事。远在康熙年间，迁徙至伏尔加河畔的蒙古土尔扈特部落，不堪沙俄残酷统治，率领17万族人，踏上东归的历程，他们每天都向着太阳升起的方向跋涉，历时3年，最终4万3千余人，回到了祖国的怀抱——中国。此个案足以证明，理想信念具有取之不竭的力量。党的十八大以后，习近平在一次政治局的会议上指出：理想信念就是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会缺“钙”，就会得“软骨病”，试想，一个患了“软骨病”的人，腰不直，腿发软，怎么能带领广大人民群众，披星戴月，冲锋陷阵，去构筑美好的中国梦？

二是以敬畏之心，坚守两条底线。底线，就是我们说的高压线，是千万碰不得的。习近平曾一针见血地指出：干部廉洁自律的关键在于守住底线，只要守住做人、处世、用权、交友的底线。守住自己的政治生命的底线，才能守住正确的人生价值。也许正应了那句“入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”的古话，我们曾经一身正气，两袖清风的党的干部，在新的环境中，经不住权与欲，钱与色的诱惑，没有守住为官的政治底线和为人的道德底线，晚节不保，天亮前流泡尿，碰到了高压线。当他们人生发出最后一道光亮时，便被烧成了灰烬，永远钉在了党史的耻辱柱上。这里，我想起了陈毅元帅的一首诗，愿我与我的党员同志共勉，也算警钟长鸣吧：手莫伸，伸手必被捉，党与人民在监督，万目睽睽难逃脱。吁嗟乎，九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车，历览古今多少事，成由谦逊败由奢。

三是以敬畏之心，坚持三种精神。“两学一做”的目的，就是以学为基，以做为本。“两学一做”，怎么将“做”落到实处？其实，就是总书记提出的六个字：忠诚、干净、担当。这六个字，我将其展开来的体会如下。其一，是忠诚。这是我们身为共产党员最基本的底线。俗话说，堡垒最容易从内部攻破。难以置信，如果一个党员对党不忠诚，与党离心离德，同床异梦，这样的党员在关键的时候就不会叛党，不会成为埋在我们身边的定时炸弹吗？唯有忠诚于党的人，才能够将党的事业，镌刻在自己的脑海里，溶化在自己的血液中，落实在自己的行动上，做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋，在党内甘为勤务员，对民众甘为公仆。其二，奉献精神。习近平强调广大党员对党“忠诚一辈子，奉献一辈子”。奉献精神是每个党员对党矢志不渝的信条。时期不同，奉献的方式不同。今天的奉献精神，体现为适应社会经济的发展，开拓创新，精准扶贫，让百姓能勤劳致富，为建成一个家家皆富裕，人人有尊严的和谐社会而殚精竭虑。其三，担当精神。郑板桥有首诗写道：咬定青山不放松，立根原在破石中，千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。这首诗可谓古为今用，是我们共产党人敢于担当的形象化注脚。是的，我们共产党人咬定共产主义的理想不放松，不管风吹雨打，雷鸣电击，我们担当起一个党员的责任，向着我们旭日般的理想，阔步向前。是的，我们也敢于直面现实，白玉尚且有瑕，何况我们有着八千多万人头的党员队伍哩，林子大了，甚么样的鸟儿都有。我们有的党员暖风里熏着，甜水里泡着，丧失了革命意志，自然就丧失了担当精神。遇事绕道路，和稀泥，当好好先生，工作中不求有功，但求无过。更有甚者，极个别党员奉行的人生哲学是：喝喝茶，抽抽烟，打打麻将，聊聊天，一日三餐床前站，阿弥陀佛又一天，意志品质消沉到如此的市俗化，身上哪里还有点党员的气息？如此这般，不仅给党的事业造成了损失，还严重损害了党在群众中的威望。但愿这些同志能在这次教育活动中，好好地洗个澡，出身汗，让头脑清醒过来，重新找回共产党员应有的勇气、锐气和豪气。

习近平有段话讲得好：这里是立规矩的地方，党的规矩，制度建设和执行，有力地推动了党的作风建设和纪律建设。我们充满自信地说，通过“两学一做”，我们将对党的敬畏力，转化成无穷的执行力，知行合一，在今后的工作中，敢于把党员的牌子亮出来，敢于大吼“看我的”“跟我来”。桃李不言，下自成蹊。的确，榜样的力量是无穷的。

我认为，“两学一做”，对于我们每个党员形象地说，就是外正其形，内正其心。