三十而励

时间过得飞快，转眼间自己已经三十岁了，也到了不会长大，只能变老，不能纵着长，只能横着生的年纪了。由是不得不慨叹，时间过得可真快，人长大似乎只是一瞬的事。孔子讲自己“三十而立”，我认为这个“立”是一种很高的境界，自觉自己达不到他所说的境界，所以也只能退而求其次“三十而励”了。这里的“励”是持续努力的意思，其实，这又何尝简单。面对日趋快节奏化的生活，人们的时间都被工作和生活琐碎所占据着，此外社会诱惑也太多。想要三十岁继续保持持久的努力，确实也不那么容易，所以我才要提出“三十而励”。

 那么我们为什么要“三十而励”呢？现今信息社会高速发展，知识更新换代很快，对人才的定义也不同于二十世纪的勤奋、专注、踏实和服从等方面，而是需要在个人素质、学识与经验、合作与交流、创新与决策等方面都拥有足够的潜力和修养的“广义”人才。所以，正如钱伟长先生所说的一样，今天不努力，明天就落后。现在不努力，将来就必然落伍。因而，在三十岁这个关键的年龄节点，由不得我们不努力。现在我们解决了“三十而励”的“需求牵引”问题。下面我们再来解决“三十而励”的方法论问题。我认为想要做到“三十而励”这涉及到三个方面，简单用三个字来概括就是“志”、“识”和“恒”。要想努力就得先有方向，也就是志向，这就涉及到“志”的方面。要想有方向就得有识见，人不能往死胡同钻，这就涉及到“识”的方面。光有识见还不够，不能持久的努力也是枉然，这就涉及到“恒”的方面。可见要想做到“三十而励”，“志”“识”“恒”三者缺一不可。那么接下来的问题是怎样树“志”，怎样增“识”，怎样有“恒”？树“志”，一般来讲的话有两种途径，一是外界给的，包括父母亲戚朋友给的。二是自身有改变周遭现实环境的欲望，从而设立一个目标而努力奋发。至于增“识”，一是靠实践。就是自己做了很多事，接触了很多人，由自己反思和总结一些人和事，从而建立起识见来。另一种途径则是通过读书这种间接经验，来开阔自己的视野，让自己站在更高的层面来考察自己的前途和未来，从而建立起识见。有了“志”和“识”努力就变的很简单了，但是这样还不够，没有“有恒”的努力，也只会陷入一曝十寒的泥淖。所以“志”、“识”和“恒”三者相互交融缺一不可。以上“理论”的问题都解决了，那么就剩下来就是实践的问题，躬行 “三十而励”的宣言，努力奋发作面向二十一世纪的合格人才。