北京的树

俗话说：“山中有直树，世上无直人”，看树，按理应该奔山野。北京地处华北大平原，又是现代化大都市，到北京看树，说白点是矫情，说文点是南辕北辙、缘木求鱼。实际上，到过北京的人，多多少少会对北京的树留下印象。北京的树，不仅数量多、品种齐，而且有些树有故事、有影响、有门道，让人非看不可。

北京的树，折服基辛格

北京作为知名文化古都和国际化大都市，是国际政要和知名人士常来之地，而作为北京名片的树，成为来宾观察今日中国、了解中国文化的重要窗口，不少来宾对北京的树流连忘返，翘首称赞。

讲到北京树的国际性影响，不能不提到美国前国务卿、国际问题专家基辛格与天坛古柏的不解之缘，至今让人津津乐道。

天坛始建于明永乐十八年（1420年），是中国现存最大的古代祭祀性建筑。天坛吸引人的地方，除了雄浑庄重的古建筑群，还有观赏价值极高、文化信息丰富的古树，这里有北京最大的一片古树林。古树环绕古建筑群，古建筑群镶嵌在古树环绕之中，两者融为一体，共同营造着天坛的独特魅力。据悉，天坛古树总计3562株，其中树龄在300年以上的一级古树就达1147株。所谓“名园易建，古木难求”，天坛的古树，是北京变化变迁和变好的“活化石”，是举世闻名的“国之瑰宝”，笑迎四海贵客。

自1971年秘密访华以来，基辛格成为访问中国最多的国际友人之一，也是对天坛情有独钟、游览次数最多的国际友人之一。 1971年10月，基辛格首次游览天坛就赞不绝口、由衷折服。在祈年殿广场上，基辛格变换着位置从远近不同的视点、视角端详注视着宏伟的祈年殿，认真观察体会两个配殿的细节，以及周围古柏林对主体建筑的陪衬烘托作用。他郑重地说：“祈年殿是世界上少有的建筑杰作，有极高的科学技术和艺术水平，太了不起啦！”他意犹未尽，稍停片刻，再发感触：“这真美啊！以美国的经济实力和科技水平，能再造出一个或几个祈年殿这样的建筑。但是，不可能造出这有500多年历史的柏树林，因为美国仅有200年历史。”这是典型的美国式表达，美国人的自信，毫不掩饰；对源远流长的中华文明的佩服，溢于言表。

北京的树，故事多

树是一个地方的颜值代表，是城市的灵魂，是人们公认的“无声的诗，动感的画”。

作为北京最早的原住民之一，树与北京的交集，可谓源远流长，共同书写了各富特色的时代画卷。像大名鼎鼎的“五棵松”，真有五棵松树长在那儿，像英武赤诚的五虎将，时刻在线、日夜不倦守护着一方平安。张恨水的《五月的北平》，记载的就是民国年间北平的树：“尤其槐树，不分大街小巷，不分何种人家，到处都栽着有。在五月里，你如登景山之巅，对北平城作个鸟瞰，你就看到北平市房全参差在绿海里。”

北京树多，名气也大，但他们的“老大”却很低调，据说是密云云梦山柳树下村的一株古榆树，株高仅10米，胸径不过107厘米。之所以被尊称为“树老大”，凭的不是膀大腰圆个子高，而是年岁高。相传出生在战国，年纪已过两千年岁。

在北京，达到封神境地的树，是一株名叫“九搂十八杈”的古柏，生长在密云新城子镇新城子村的关帝庙遗址上，当地人称之为“神柏”。“九搂十八杈”这个名字，神气活现，潮得像出自网络写手之手，其实这是当地人为它命的名，“九搂”指树干粗，合抱须9个人；“十八杈”指的是它的枝杈多，大的就达到18个之多，其中最细的树杈都比普通的树干粗。至于这株树的岁数，有的说是唐代修关帝庙时所植，有的说是姜子牙封神时就有了，至今没有定论。

北京的树，地位最高的，当属潭柘寺的“帝王树”。这一名号拜乾隆皇帝所赐，也是历代皇帝对树木御封的最高封号，其地位远在著名的泰山“五大夫松”和北海公园的“遮荫侯”之上。2018年12月，“帝王树”又获评北京“最美十大树王”称号，进一步巩固了其无可撼动的江湖地位。传说“帝王树”能掐会算，从不失手。相传清朝时，每有新皇帝登基，此树就会从根部萌发出一枝新干来，生长速度很快，随着时间推移，逐渐与老干合为一体，等到这位皇帝驾崩，“帝王树”的树枝又会无缘无故地折断一根。上世纪六十年代初，已成普通公民的末代皇帝溥仪，前往潭柘寺，指着“帝王树”东北侧的一根未与主干相合的斜长细干，对负责接待的人戏说：“这根小树就是我，因为我不成材，所以它才长成歪脖树。”

与这些传说相映成趣的是，为了不让“帝王”寂寞孤单，人们专门在其所在的毗卢阁内西侧植了一株银杏树，希望两树相配，称之为“配王树”。谁知两棵树都是雄性，无法传粉结果，错配了鸳鸯。倒是在财神殿外，植于明代的两株银杏倒真成了夫妻，一雄一雌，相对而生，年年果满枝头，秋风一起，黄叶漫天飞舞，子孙撒满四周，好不热闹；让“帝王树”“配王树”好生羡慕，忍不住声声叹息。

北京的树，美丽的树

建设美丽北京，树是主力军。擂响生态文明建设战鼓，加快绿化植树步伐，已经成为时代的命题，也反映人们观念的转变，折射出社会的发展、文明的进步。

在老北京，植树是有讲究的。首先，是植树的人有讲究，不是谁家都能够植树的。一般的人家、普通的四合院，是很少种树的，绝大部分树都在皇家园林、寺庙，或者私家花园，植树的种类和数量，不折不扣反映了家庭经济状况。对那个年代的小户人家来说，人住得都打挤，哪有地儿给树容身呢？只有权贵深院、富家大宅，才有经济实力种得了树养得起花，过得起精致生活。

在老北京，胡同和大街上是没有树的，倒不是有明文禁令，而是经济基础决定了。到过北京胡同的人，一个明显的感觉就是比较窄，如果还长满了树，通行就更加困难了。在那个民不聊生的年代，能活命就是幸运了，哪有什么园林绿化可言呢。

以前北京对植树的品种有讲究，讲谐音、讨彩头、求吉利。“前不栽桑，后不栽柳，中间不种鬼拍手（杨树）”。院子里种树更有讲究，一是不种松树柏树，认为那是坟地里的树；二是不种槐树，因为爱生“吊死鬼儿”；三是不种柳树或杨树，认为杨柳不成材。院子里必不可少的是石榴树，因为它生命力旺盛，遂视其为吉祥、祥瑞的象征，也寓意多子多福，人丁兴旺。

与此形成鲜明对照的是，今天，人们对树的观念完全转变，不再是可有可无的点缀，而是必不可少的伴侣，是美好生活的重要标志，北京的树，地位空前提高，待遇显著改善，作用日趋凸显。如今，国槐、侧柏跻身北京市树，成为北京树的“形象大使”；北京的古树名木都建立了档案，有了“户口簿”，挂牌亮明身份。三百年以上含三百年的古树挂着红色的牌子；一百年至三百年挂绿色牌子；一百年以下准古树挂蓝色牌子。这些牌子都植入了芯片，纳入了数据管理。扫一扫二维码，就会得到树的信息，能和这些过百年、历千年的老前辈对话了。

北京的树，是阅读历史的钥匙，它蕴藏了北京3000年建城史、800年建都史的鲜活信息。

北京的树，是折射现实的镜子，见证着当代中国人从站起来富起来到强起来的接力奋斗、赓续辉煌。

北京的树，是肇基未来的基石，这满城翠色、无边绿波、美丽画卷，让今日为之自豪，明日起点更高，未来更加美好。

北京的树，您不来看看吗？