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荷花碎记

2019-6-18 11:36| 发布者: 陈利娟| 查看: 40| 评论: 0|原作者: 兵器报社 宇林

相对于松竹梅兰的高冷,荷花应该说是比较接地气的;相对于桃花杏花的俗气张扬,荷花又自带清新,显得有些超凡脱俗,比较内敛,有气质。想想那个热气腾腾的夏日黄昏,烈日逐渐散去,清风徐来,碧波之上,一荷悄然绽放,迎风俏立,摇曳生姿,顾盼生辉。看到这场景,人们因天气燥热而浮躁的心,就这样慢慢被抚平,不知不觉融入孟浩然构建的画景:“山光忽西落, 池月渐东上。散发乘夕凉, 开轩卧闲敞。荷风送香气, 竹露滴清响。”

荷花是为逐热而生的。顶着烈日的炙烤,身处水深火热之中,荷花全不当回事,且将滚滚热浪当作蒸桑拿,以升腾水汽作产房,纵情绽放自身的美丽,敢与朝霞比艳,誓与晚霞争辉,无愧于夏天“花主”的称号。夏天一到,荷花就开始“北巡”,乘着高温、驾着热气从低纬度向高纬度徐徐舒展着画屏,从南到北在神州大地次第展开、争相怒放、装点河山。于是,小溪旁、水渠边、水塘里、大湖上,那单调的水面突然间如精灵玩起了击鼓传花的游戏,花红叶绿,五彩缤纷起来。“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,姹紫嫣红的盛景,不仅仅是西湖的美图,几乎成了中华大地水域的“美丽嘉年华”,也让杨万里这首诗成为人们夏天最常应景的作品。而那逐花而来的采莲女,引发了诗人无穷的想像:“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”,此刻,人耶荷耶?是人映荷花,还是荷花笑人?实在不好分辨了。

“翻影初迎日,流香暗袭人。独披千叶浅,不竞百花春。”诗人的笔下,荷花是娇艳的,也是含蓄的,但生活中的荷花并不矜持,也不讲究,似乎只要有水,就能生长;只要风呼,就会含笑;不只花能扮靓世界,果实(莲子)、茎(莲藕)还是人们食谱上的常客,挑逗着食客的舌尖,舒服着世人的胃囊。尤其是莲子,含有莲子碱、莲子糖等成分,钙、磷、铁的含量也相当丰富,是收敛强壮的健康食品。曾经看到过一则报道,有人用塑料桶在阳台上种荷花,独赏了一夏季花不说,秋天还收获了一包又一包的莲子、一桶又一桶的莲藕,让人好生羡慕。既能供人欣赏,又能供人食用,拿实用的观点衡量,荷花全身都是宝;用人文的眼光看,荷花的平民情怀,不掺一点点水份,实实在在。

荷花的毫不做作,与民为伍,赢得了人们的喜爱,也打动了文人雅士的心,不少人为她抒怀,不少人为她礼赞,不少人把她当作精神寄托。其中广为人知的,就有周敦颐的《爱莲说》:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!”

我之所以全文引用,实在是止不住对这篇文章的喜爱。仅仅119个字,写尽了荷花的神韵与品质,引起了人们强烈的共鸣,不仅成为吟咏荷花的经典名篇,也是托物言志、借物抒怀的不朽范文。

这篇范文,中国人不知道的没几个,能背诵下来的也不少,写得通俗易懂,朗朗上口,直抒胸意,让人过目难忘,久久回味。更出人意外的是,作者周敦颐真实身份竟是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖。同《太极图说》《通书》这些高深难测的道德文章比起来,《爱莲说》完全是率性而作的感性神品。一个冷峻深沉,一个清新感人,如此风格迥异,看起来难以兼容,如果了解《爱莲说》形成的细节,就不难理解了,甚至还能引发悠悠思古之情。《爱莲说》源起于嘉祐八年(1063年)5月的一次文坛盛会。身为北宋思想界的领袖、文坛的大咖,时年46岁的周敦颐组织了一次文坛聚会。朋友相聚,大家兴趣很高,就相约写诗作文。周敦颐一气呵成挥笔而就一篇119字的散文,千古绝唱《爱莲说》就这样不经间诞生了。可见,《爱莲说》与《兰亭集序》等一样,属于文人雅士聚会的随兴之作,大家都知根知底,来不得半点矫揉造作,尽兴发挥就是最好的。当然,这也符合周敦颐以诚为本的思想,周敦颐从小就喜欢荷花,莲就是他的精神图腾,《爱莲说》无异于这位先贤的内心独白,完全称得上以“诚”作文;也可以看出,真正的大家,大都是真性情之人。

其实,再往深处挖,《爱莲说》的巨大成功,固然体现了周敦颐文章大家的神采,也与荷花得到人们一致认可密不可分,作者与读者的一致认同,同频共振,是这篇短文跻身神品的内在密码。用时下的话说:“上得了厅堂,下得了厨房;守得住寂寞,艳得过小三;经得住夸奖,创得了辉煌。”这样的荷花,不值得人爱值得人喜值得人敬吗?

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